เอเวอร์กรีนเป็นสัญลักษณ์ของความมานะบากบั่นของชีวิตมาช้านานท่ามกลางความเยือกเย็นของฤดูหนาว และคำสัญญาถึงการหวนคืนของดวงอาทิตย์
ทำไมทุก ๆ คริสต์มาส ผู้คนจำนวนมากต้องทนกับใบสนแห้งที่รก เสี่ยงต่ออันตรายจากไฟและสายไฟที่พันกันยุ่งเหยิง
การมัดต้นสนไว้ที่ฝากระโปรงหน้ารถและกังวลเกี่ยวกับความแข็งแรงของเชือก บางครั้งฉันก็สงสัยว่าฉันควรซื้อต้นไม้เทียมและขจัดความยุ่งยากทั้งหมดหรือไม่ จากนั้น นักประวัติศาสตร์ภายในของฉัน(เปิดในแท็บใหม่) ดุฉัน – ฉันต้องเตือนตัวเองว่าฉันกำลังมีส่วนร่วมในประเพณีทางศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งของโลก การให้ต้นไม้เท่ากับการละทิ้งพิธีกรรมที่มีมาก่อนวันคริสต์มาส
สัญลักษณ์ของชีวิตในช่วงเวลาแห่งความมืดมน
สังคมเกษตรกรรมเกือบทั้งหมดเคารพบูชาดวงอาทิตย์อย่างอิสระในวิหารแห่งเทพเจ้าของพวกเขาในคราวเดียวหรือหลายครั้ง – มี โซลแห่งนอร์ส(เปิดในแท็บใหม่)Aztec Huitzilopochtli (เปิดในแท็บใหม่)Helios ของ กรีก(เปิดในแท็บใหม่).
อายัน(เปิดในแท็บใหม่)เมื่อดวงอาทิตย์อยู่ที่จุดสูงสุดและต่ำสุดบนท้องฟ้า มีเหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้น เหมายันซึ่งเป็นช่วงที่ท้องฟ้ามืดที่สุดถือเป็นวันแห่งการเฉลิมฉลองในสังคมเกษตรกรรมตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์ Shab-e Yalda ของชาวเปอร์เซีย(เปิดในแท็บใหม่), ตง จื้อในประเทศจีน(เปิดในแท็บใหม่) และอเมริกาเหนือ Hopi Soyal(เปิดในแท็บใหม่) ทุกคนทำเครื่องหมายโอกาสนี้อย่างอิสระ
การตกแต่งที่นิยมสำหรับครีษมายันโบราณ? พืชที่เขียวชอุ่มตลอดปี
เหมือน กิ่งปาล์มที่รวบรวมในอียิปต์(เปิดในแท็บใหม่) ในการเฉลิมฉลอง Ra หรือพวงมาลาสำหรับงานเลี้ยง Saturnalia ของชาวโรมัน(เปิดในแท็บใหม่), ต้นไม้ที่เขียวชอุ่มตลอดปีเป็นสัญลักษณ์ของความมานะบากบั่นของชีวิตมาช้านานท่ามกลางความเยือกเย็นของฤดูหนาว และคำสัญญาถึงการกลับมาของดวงอาทิตย์
คริสต์มาสค่อยๆ ปรากฏขึ้น
คริสต์มาสมาช้ากว่านั้นมาก วันที่ไม่ได้รับการแก้ไขในปฏิทินพิธีกรรมจนกระทั่งหลายศตวรรษหลังจากประสูติของพระเยซู และคำภาษาอังกฤษว่า Christmas ซึ่งเป็นคำย่อของ “พิธีมิสซาของพระคริสต์” จะไม่ปรากฏ(เปิดในแท็บใหม่) จนกระทั่งผ่านไปกว่า 1,000 ปีหลังจากเหตุการณ์เดิม
แม้ว่าวันที่ 25 ธันวาคมจะเป็นวันหยุดของชาวคริสต์อย่างเห็นได้ชัด แต่ชาวยุโรปจำนวนมากก็ยึดถือประเพณีจากการเฉลิมฉลองเหมายันซึ่งเป็นเรื่องอื้อฉาวฉาวโฉ่ ตัวอย่างเช่น 12 วันของคริสต์มาสที่ระลึกถึงเพลงแครอลที่เป็นที่นิยมนั้นเกิดขึ้นจาก การเฉลิมฉลองเทศกาลคริสต์มาสแบบดั้งเดิมของเยอรมัน(เปิดในแท็บใหม่).
การใช้ต้นไม้ที่เขียวชอุ่มอย่างต่อเนื่อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งต้นคริสต์มาส เป็นเศษซากที่มองเห็นได้ชัดเจนที่สุดของการเฉลิมฉลองอายันโบราณเหล่านั้น แม้ว่าเพลงแครอลที่โด่งดังในปี 1824 ของ Ernst Anschütz ที่อุทิศให้กับต้นไม้จะได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษว่า “O Christmas Tree” แต่ชื่อเพลงต้นฉบับภาษาเยอรมันนั้นมีความหมายว่า “Tannenbaum” ซึ่งแปลว่าต้นสน ไม่มีการอ้างอิงถึงคริสต์มาสในเพลงแครอล ซึ่ง Anschütz สร้างจากเพลงรักพื้นบ้านของชาวซิลีเซียที่เก่ากว่ามาก(เปิดในแท็บใหม่). เพื่อให้สอดคล้องกับการเฉลิมฉลองวันครีษมายัน เพลงสรรเสริญความแข็งแกร่งที่ซื่อสัตย์ของต้นไม้ในช่วงฤดูหนาวที่มืดมิดและหนาวเย็น
ฟันเฟืองแบคคาแนล
ชาวโปรเตสแตนต์ชาวเยอรมันในศตวรรษที่ 16 กระตือรือร้นที่จะลบภาพสัญลักษณ์และวัตถุโบราณของโบสถ์นิกายโรมันคาธอลิกออก ทำให้ต้นคริสต์มาสมีความพิเศษอย่างมากเมื่อใช้แทนฉากการประสูติของพระเยซู มาร์ติน ลูเทอร์ นักปฏิรูปศาสนาควรนำแนวทางปฏิบัตินี้ไปใช้ และเพิ่มเทียนไข
แต่หนึ่งศตวรรษต่อมา ชาวอังกฤษที่นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์กลับขมวดคิ้วกับวันหยุดที่ไม่เป็นระเบียบเพราะขาดความชอบธรรมตามพระคัมภีร์ พวกเขาห้ามในปี 1650(เปิดในแท็บใหม่)โดยมีทหารเดินตรวจตราตามท้องถนนในลอนดอนเพื่อมองหาใครก็ตามที่กล้าเฉลิมฉลองวันดังกล่าว ชาวอาณานิคมเคร่งครัดในแมสซาชูเซตส์ ก็ทำเช่นเดียวกัน(เปิดในแท็บใหม่), การปรับ “ใครก็ตามที่ถูกจับได้ว่ากำลังฉลองคริสต์มาสหรือสิ่งที่คล้ายกัน ไม่ว่าจะด้วยการงดใช้แรงงาน งานเลี้ยง หรือด้วยวิธีอื่นใด”
การอพยพของชาวเยอรมันไปยังอาณานิคมของอเมริกาทำให้มั่นใจได้ว่าต้นไม้จะหยั่งรากลึกในโลกใหม่ เบนจามิน แฟรงคลิน ประมาณว่า อย่างน้อยหนึ่งในสาม(เปิดในแท็บใหม่) ประชากรผิวขาวในเพนซิลเวเนียเป็นชาวเยอรมันก่อนการปฏิวัติอเมริกา
ถึงกระนั้น ประเพณีต้นคริสต์มาสของชาวเยอรมันก็เบ่งบานในสหรัฐอเมริกา เนื่องมาจากเชื้อสายราชวงศ์เยอรมันของอังกฤษเป็นส่วนใหญ่
รับคำแนะนำจากราชินี
ตั้งแต่ปี 1701 กษัตริย์อังกฤษถูก ห้ามไม่ให้เป็นหรืออภิเษกสมรสกับชาวคาทอลิก(เปิดในแท็บใหม่). เยอรมนีซึ่งประกอบขึ้นจากอาณาจักรต่างๆ มีเจ้าชายและเจ้าหญิงโปรเตสแตนต์ที่มีสิทธิ์ว่าง ราชวงศ์อังกฤษหลายพระองค์รักษาธรรมเนียมต้นคริสต์มาสที่คุ้นเคยเป็นการส่วนตัว แต่สมเด็จพระราชินีวิกตอเรีย ซึ่งมีพระมารดาเป็นชาวเยอรมันและมีย่าเป็นชาวเยอรมันอยู่ฝ่ายบิดา(เปิดในแท็บใหม่) – ทำให้การปฏิบัติต่อสาธารณะและเป็นที่นิยม
รูปแบบการปกครองของรัฐวิกตอเรียทั้งสะท้อนและหล่อหลอมศีลธรรมอันเคร่งเครียดภายนอกที่มีครอบครัวเป็นศูนย์กลาง ซึ่งครอบงำชีวิตชนชั้นกลางในยุคนั้น(เปิดในแท็บใหม่). ในช่วงทศวรรษที่ 1840 คริสต์มาสกลายเป็นเป้าหมายของนักปฏิรูป เช่น ชาร์ลส ดิกเก้นส์ นักประพันธ์ ผู้พยายามเปลี่ยน การเฉลิมฉลองที่ครึกครื้นของวันหยุดส่วนใหญ่ที่ถูกกีดกันให้เป็นวันครอบครัว ซึ่งผู้คนในประเทศอุตสาหกรรมที่พัฒนาอย่างรวดเร็วสามารถพักผ่อน ชื่นชมยินดี และขอบคุณ
โนเวลลาของเขาในปี 1843 เรื่อง ” A Christmas Carol(เปิดในแท็บใหม่)” ซึ่งเอเบเนเซอร์ สครูจผู้ตระหนี่พบว่าการไถ่โทษด้วยการน้อมรับคำสั่งของดิกเกนส์ในช่วงวันหยุด เป็นที่นิยมในหมู่ประชาชน แม้ว่าการตกแต่งที่เขียวขจีจะเห็นได้จากภาพประกอบสีที่ Dickens จัดทำขึ้นเป็นพิเศษสำหรับหนังสือเล่มนี้ แต่ไม่มีต้นคริสต์มาสในภาพเหล่านั้น
ไฮโลไทย, ไฮโลไทยได้เงินจริง, ไฮโลไทยเว็บตรง
ขอบคุณข้อมูลจาก:
